个问题，但这个问题想要解决，除非他晋级半圣才行！

这算是绝对意义的天妒英才了！

不过眼下王云已死，生灵灵光散去，所以陈洛接管这具肉身后自然也就没有这方面的问题了。

但是！

这并不是王云的死因。

说起来，得益于陈洛这两年东抢西夺，来自蛮族和妖族的气血类的宝物并不少，因此王云勉强还能依靠那些宝物续命。

真正害死王云的，是一根竹子！

……

大儒三境：格物、知着、正心！

想要晋级大儒，有一条捷径，就是“先格”！

《礼记·大学》有云：致知在格物，物格而后知至。

格物的意思，就是穷究事物的道理。

举个简单的例子，比如“铁杵磨成针”，这铁杵和针就是物，而其中永不放弃，有志者事竟成的道理，就是格物了。

同样，“水滴石穿”，“彷草造锯”这些也都是属于格物。

说开一点，前世陈洛那个世界里，牛顿从苹果落地发现万有引力，瓦特从开水壶盖发明蒸汽机也都是格物的一种体现。

正因为有这么一层道理在，格物的“物”其实就有了讲究。

一些圣道之物，就是“格物”的上选。因为这些物品中自带圣道道理，更容易感悟。

而王云这一次来到榆州，就是冲着一根圣道竹来的。

……

陵城莫家，是一户豪门家族。

这个家族历史上并未出过半圣，甚至家谱上修为最高的，也不过是一名二品大儒而已。

但是这名二品大儒身份可不简单，乃是已故半圣阮嗣宗的书童。

阮嗣宗圣陨后，因为没有后代，锦绣地被圣堂接管，但是他曾说过，等他死后，自家卧室后有一林绿竹，就送给自己的书童，留个念想。

于是，那名二品大儒，就碰着几十根竹子返回了陵城老家。

这竹子可不是普通的竹子，阮嗣宗生前常与好友坐在竹下谈诗论道，因此这些竹子中也带有圣道韵味，被称作阮竹。

时间飞逝，一转眼数千年过去了，当年留下的数十根阮竹也只有一株存活。大约四十年前，上一代莫家的家主大开家门，将这阮竹公开给所有四品夫子进行“格物”，看谁能从中格出道理，晋级大儒。

而王云，正是为此而来。

他守着那竹子，格了七天七夜，一无所得，等回来后，就一命呜呼。这才发生了陈洛刚刚俯身时的那一幕。

“谁能想到，一场机缘，会变成了一道催命符！”陈洛心中冷笑了一声，从王云的记忆中，他明显感觉到，那竹子有问题。

“公子，茶水来了。”书童跑了进来，给陈洛递上了一杯茶水。陈洛接过茶水，喝了一口。

“莫家就在那里不会跑，还是先看看目前自己能发挥什么实力再定计划吧。”陈洛一边喝茶一边说道。

随即，他将手伸到腰间，随后就尴尬了起来。

按习惯，他是想从储物令中拿点财物给那书童，让他去租一个宅子，先安顿下来。毕竟总不能都待在这个义庄吧。

但是很快他就发现，自己还穿着寿衣。储物令什么，王云可没有。

“那个，阿平，咱们还有多少银子？”陈洛问道。这书童的名字叫做王平，平日里王云都唤他阿平。

阿平苦笑道：“公子，您忘了，咱们没钱了。”

“最后您这收敛的费用，还是莫家送来的呢。”

陈洛：o(′｀)o

好吧，也不能怪王云。四品夫子不是不挣钱，而是王云开销大啊，他得靠着天材地宝续命呢。

“嗯，无妨，无妨！”陈洛摸了摸下巴。

果然，不管真穿越还是假穿越，都要从挣钱做起。

不过这对陈洛来说问题不大，不说别的，逼急了大不了给《大玄民报》投稿嘛！

在《儒林外史》中选几个小故事写写，总不可能被人追究到身份吧。

毕竟自己定下的稿酬还是很高的。

不过这一来一回实在是太花时间了，陈洛看了看阿平：“有纸笔吗？”

阿平一愣，随即连忙从包袱里拿出一叠有些皱巴巴的宣纸，和文房四宝来。

“行吧，将就一下。”陈洛让阿平给自己研磨，然后拿起毛笔，在纸上画了起来。

不一会儿，陈洛就画出了一副山水图。

那阿平看了一眼，说道：“公子，你画这东西做什么啊？”

“做什么？卖钱啊！”

“卖钱？”阿平看了看自家公子，又看了看那纸上是山水，苦笑道，“公子，您不善丹青……”

话说的很委婉，其实就是：这玩意儿，卖不出去。

饶是陈洛的心再黑，也有些不好意思。说实话，绘画一道，他还真没上心过，眼前这幅，大概就是个涂鸦之作，别说大雅之堂，连小门小户