林庆业要在战场上跟日本挺身队比个高低，那豁出去的就是义勇士兵的性命。

“不值得，真的不值得啊。”

至于林庆业眼中的‘国家荣耀’，沈静容也并不以为然。什么荣耀不荣耀的，他们现在可是朝鲜的反贼啊，何况就是再荣耀在郑军眼中不也是那啥么。

他们这些人早已经用“李倧”表明了自己坚定的反清立场，虽然郑芝龙现在几乎就是大明的逆臣了，可好歹人家还打着大明的旗号。至少在满汉之间，他们已经用自己的脚选择了立场。

既然如此，那就没必要再去跟倭奴‘拼命’了。

不值得，没必要！

双方的存在已经根本没法比。

一个是沈器远系的希望所在，一个则是日本可有可无者。

就德川幕府而言，恐怕幕府将军更希望来华的日本武士一个个全都完蛋大吉才好！

“不。”林庆业沉默了好一阵才重新开口，目光闪闪发亮：“他们是对幕府是可有可无，无关重要。他们是穷的只剩下一条命，但他们还有自己的国籍。”

国籍是林庆业来到郑军后学到的一个新词汇，乍然一看同‘籍贯’很是相似，但不同之处却也鲜明。

挺身队的这些日本武士再穷再贱，他们也是日本人。想想当年朝鲜之役里头，他们被小鬼子打的多么凄惨吧。偌大一个国家，说起来也有三千里山河，却个把月里就被人从南到北给整个打穿！

丢人啊。

耻辱啊。

纵然战争中出了一个李舜臣，也只能算是遮羞布。

这个时代的朝鲜可不是后世的棒棒，还没那个脸睁着眼睛说瞎话。朝鲜之役的主力军是谁，朝鲜人心知肚明的很。

这一点只看他林庆业的作为，看那沈器远的作为，那便可以知晓。

朝鲜君臣百姓对大明对中国是一百个的感恩戴德，现在的他们可不是后世那个翻脸不认人且满口胡柴的宇宙国。

沈静容并没能说服林庆业，后者在出征前夕更是开了个动员会，全军大吃大喝一顿后，整个义勇军营垒里都是‘满塞满塞’的叫声，可以说士气鼎沸。

而一寨之隔的日本挺身队则不是如此。他们的营寨中充满了一种别离与不舍之感。甚至都有人唱起了曲调悲伤的和歌。叫林庆业听在耳朵里只想要笑，自觉的这场无言的比试里，自己都已经赢定了。

然而当次日兵马开拔的时候，林庆业看着日本挺身队那肃立无言的队列，看着那么面无表情的面容，心中却忽然的打起了冷颤。

自己看到的这些还是活人吗？

怎么跟躺进棺材板的人那么想象呢。

由比正雪冷漠的看了一眼高头大马上的林庆业，接着带领挺身队继续开拔，他们是大军的先头。

别看两人都是营官，都带领着一营兵，但二者间的身份绝对没有可比性的。

由比正雪所带领的这些日本武士，那就是郑芝龙手中的一把刀，也只能是刀。

可林庆业却被中国人尊称为将军，就是郑芝龙都对其礼遇有加。

相比来，他这位日本来的集和汉各家兵法于一身的楠木（楠木正成）流兵法的正统传人，在郑军的眼中却看不到太大的尊重。

如果他出任挺身队营官也算是尊重的一种变现的话，那就还是有的吧。

由比正雪并不觉得有什么。

他能成为挺身队的营官，这本身不就是他的幸运么？郑芝龙对他还是很有优待的。要知道，最早拟定的营官可是小野建二的弟弟。

他在江户与各兵家论道，经常有大名、旗本来张孔堂听他讲课，见到他也都尊称一句‘老师’，但从本质上讲，他还就是一个很普通很普通的武士。

由比正雪批判德川幕府的一些政策，也拒绝了德川幕府俸禄五千石的仕官条件，并因此得到了浪人的支持，收下了一大批弟子，一度都曾出现数千人听正雪讲课的盛况，俨然就是日本版的李贽。

但那也只是听他唠叨，与现在这般手中直接握着兵权的感觉，可是迥然不同。

人生挥霍了四十年的由比正雪，现在十分享受这种实权在握的感觉。

至于身后挺身队士兵们的战斗力和作战意志，由比正雪根本不在意。只看他们现在人人一副死人脸，你就能知道他们的作战意志有多么的坚定。

拼得一死，然后让家人逃出那个名为‘日本’的地狱火海。

只要他们为郑军英勇战死，他们的家人就有资格移民到吕宋，据说那里肥沃的土地随处可见，什么都不缺只是缺人。对比战死牺牲，他们还可以用卓著的战功来换取家人的移民，然而那条件似乎有点苛刻，还是豁出去一条命更见效。

或是移民到被命名为北海道的虾夷地，后者可是田川七左卫门的领地，虽然冷了一些，可据说也有大片空置的土地。郑芝龙在那儿留下的兵马已经将石狩川附近的虾夷人统统给征服了。

而田川七左卫门的未来，在所有的日本人眼中