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名士 第56节(3 / 4)

王济的庶子王聿为嫡子,母子关系十分不错。

虽然在繁昌公主看来她这个姑母只是在强颜欢笑,但常山公主自己开心就好了,她并不需要谁的肯定。这就是常山公主的生存之道,在全世界的眼中,她永远是最无害、最不容易被怀疑有心计的那一个。连晋武帝都是越来越放心不下常山公主,总是对太子说,若万一将来他有什么事,太子一定要替他照顾好个柔弱的妹妹。

不显山不露水就得到了一切的常山公主,依旧如泥塑的菩萨般,不喜不怒。

……

王济与王恒正在官署说话,一起从来报喜的卫家下人口中知道了庾氏怀孕的这个好消息。

“我要当阿翁了?”卫恒总感觉好事来的太快,他有些不敢置信。要知道自从他知道他哥要当阿翁之后,他就一直嫉妒的不行,他也想有个软软的小团子抱着他的腿说,阿翁最好了。

当然,要是孩子能长的像卫玠,就最完美了。

王济也是这么想的。

应该说但凡和卫家有点血缘关系的人,在期盼自家新生儿的时候,就几乎没有不这么想的,要是长得像卫家三郎就好了。

古代八十点都不友好:

对于魏晋这个颜控多如狗的年代来说,会希望孩子长的好看点,就像是在现代希望孩子将来能有出息一样自然。卫玠是众所周知的当朝颜值巅峰,众人希望生的孩子能像卫玠,这好像也不是多么不可思议的想法。

但傻太子却难得说了一句简单却又充满哲理的话:“如果人人都像小娘,那也就没有像的必要了。”

卫玠停下了手中的琴,诧异的看向司马衷,给他很有先见的脑回路点了个赞。当所有人都变得漂亮之后,之前的漂亮也就不那么漂亮了,就像是他在现代时对棒子国千人一面的女团感觉,大家都长着从一家整容医院出来的脸,有着从一家礼仪学校毕业的“好单纯不做作”的性格,粉a和粉b貌似没什么区别啊。

司马衷见卫玠鼓励的看过来,更加开心的讲了下去:“因为他们再像你,也不是你,延祖说这叫可以学来形似却学不来神似,小娘是独一无二哒。”

帅不过三秒

卫玠本以为司马衷能说出什么很有哲理的话,结果……果然不能对司马衷要求太多啊。虽然作为被司马衷夸的人,卫玠还是有点小开心的。

卫玠给了嵇绍一个眼神,嵇绍还了他一个心领神会,然后便起身叫来负责记录太子衣食住行的著作郎,去了别处“商量事情”。

著作郎是个从五品到六品之间的官职,始自东汉,在魏晋时期都属于中书省下设立的官署机构,主要负责编修国史,日常工作就是像人形摄像头一样跟在皇帝、皇后、太子身后,记录他们一天的衣食住行,汇编成《起居注》。

不要小看这个职位,若不是世家子弟,不是书香门第出身,著作局都不屑于要的。

据拓跋六修说,等再演变一段时间,到了南朝末期,著作郎就会成为贵族子弟专属的起步官职了,因为这是一个能与帝国最高掌权者直接接触的职位。

卫玠和嵇绍要找著作郎谈谈,无非是想让他少记录一些不该记录的内容,好比傻太子偶尔冒出来的傻话。

历史是个小姑娘,胜利者想怎么装扮她,就能怎么装扮她。跟在太子身边混饭吃的著作郎,其实也没有太大的职业操守。如果是让他写鹿为马,这种过于颠倒黑白的东西,他肯定是不会干的,但若只是让他记下太子之前说的话,而稍稍落下一两句后面的补充,这还是有很大的操作余地的。

卫玠和嵇绍也没打算把司马衷塑造成多么经文纬武的英明继承者,只是需要一二素材来证明司马衷虽然不是很聪明,却也没那么傻,最好给人一种大智若愚的无为而治。

“无为而治”出自《道德经》,本意是不妄为,而不是不为。也就是说,无为而治不是什么都不做,而是不过多的干预,按照事物本身的规律任由它顺其自然的发展,再简单点来说就是不扼杀百姓自我的想象力和创造力。

在流行玄学的当下,是个十分说得通、又适合傻太子发展的治国理论。朝中如今已经有不少名士表示出了对太子此举的欣赏。

咳,说回卫玠。

他此时正陪着司马衷在太子东宫,假借“演戏”的名义,行婚礼彩排之实。

司马衷人生中的第二次婚礼已经近在眼前,所以,他最近一段时间才没有经常出现在卫玠身边,他暂时失去了随时自由的出去找卫玠“玩耍”的权利。司马衷有些不高兴,但是在嵇绍的耐心解释下,他也是明白轻重的,再不高兴也忍耐了下来,尽最大可能的去进行了配合。

结果这样一来,面对如此招人喜欢的太子,嵇绍反而有些心疼,就主动把卫玠接进了东宫,希望他能陪陪太子。

演演戏,讲讲八卦,寓教于乐。

卫玠每天过的都很精彩,倒是不缺能给司马衷讲八卦的素材,只不过最近他一心都被他还未出世的兄子所占据,说来说去最多的还是未出世的小包子如何如

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