，白小子。有很长一段时间，神父想当个牛逼枪手。很长一段时间。他每天都去问唐，唐，老大，给我一把枪吧？给我一把枪吗？你看不出我天生就是个粗胚吗？唉，警长杀手听够了他像个逼眼儿那样哇哇哇唠叨，给了他一把枪。你知道那小子干了什么吗？那小子把枪插进短裤，然后就突然砰的一声！他打掉了自己的ji巴。他没死就算奇迹了。

有一次我问警长杀手，他是不是存心没关保险，但他没有回答我。

那以后他没自杀也算奇迹了。我是说，一个男人没法操逼，他还活着干什么？

兄弟他还有舌头啊。

你说什么？

八条巷。没错，我进八条巷根本不是神父帮我牵的线。我只是走进牙买加教会协会，问一位紧张兮兮的女士，我能不能找那份和约背后的人谈一谈。她打了个电话，然后说我明天可以下去一趟。牙买加人，说话从来不会省略前置词。不是上去这儿下去那儿就是下去这儿上去那儿。哥本哈根城肯定不一样，这个我可以肯定。你在市场里东转西转，光是看着各种各样的东西就足够眼花缭乱了，木头货架上摆满香蕉、芒果、阿开果、葡萄柚、菠萝蜜、荷叶边裙子、做裤子的华达呢布料、眨眨眼就会错过的卷筒纸，雷鬼音乐通通通响个不停，你在收音机里永远不会听见这种屎货，这时候你就会险些走过八条巷的第一条巷。

但每条巷都有拐角，每个拐角都站着四到六个人，随时准备大打出手。他们没理会我，我猜那是歌手的功劳，如今他们已经习惯了见到白人在他们的地盘闲逛。更好的答案：没有唐的命令就不会有人动手。四个饥肠辘辘的小子等待出击，拉住他们的是一条看不见的缰绳，这个场面确实非比寻常。神父忙着提醒我哥本哈根城如何如何，他根本没想到我会去八条巷。就在我下去这儿的前一天，他对我说了这番话。神父还以为我在按照他的嘱咐办事呢。他以为我是个愚蠢的美国人，现在还活着完全是他的功劳。不过上帝做证，下来这儿也许确实是个愚蠢的点子。

想一想我花了多大力气，才没有和北海滩穿“牙买加疯狂我”t恤的二货们厮混，但你能有多少次机会说，兄弟，我去过真正的牙买加。滚石乐队在动力声音录《羊头汤》的时候我就这儿，不过我和那张唱片狗屁不如的事实毫无关系。从1976年往后的这些年里，彼得·托什和我在同一个房间里也不会坚持要我出去了。我对歌手说他翻唱的《而我爱她》是保罗·麦科特尼最喜欢的翻唱版本，当时你真该在旁边看着。

所以，不，我不害怕深入金斯敦。但耶稣在上，深入金斯敦和这个毕竟不一样。无论见过几百次，你都会觉得你从来没见过。我尝试过仔细观察，但在现场的时候就是做不到。你经过拐角的小子们，你绝对不会想到要抬头看，要扫一眼周围环境。于是你走过那些小子和玩骨牌的男人。面对我的男人高高抬起手，正要把一张牌狠狠拍在桌上，多半赢了，因为我看见他得意的笑容，但他看见你，放慢动作，只是把牌放在桌上，轻得好像打牌这件事实在太糟糕，被白人看见让他觉得羞愧不已。

你继续走，开始怀疑你是不是成了展览对象。你猜到会有人看你，甚至盯着你，但你没猜到事情会变得像是在演电影。所有动作都变成慢镜头，耳朵只听见寂静，就好像寂静被开到了最大音量，你不禁琢磨是不是哪儿的音乐突然停下了，或者一块玻璃碎了，或者两个女人刚惊呼了一声，或者这儿一直都这么安静。你走过第一幢房屋，不，不是房屋，也许是某人的家，但肯定不能算房屋，你尽量不去看门口的三个孩子。但你还是看了，你不禁琢磨照明为啥这么好？那儿是房屋之间的过道，还是说屋顶不翼而飞了？墙壁是蓝色的，色彩深邃，你不禁琢磨，想到要那么装饰这个地方的是谁？

小男孩身穿黄色的斯塔斯基与哈奇t恤，下摆拖到膝盖，他在微笑，但两个女孩，年龄都比他大，已经学会了面无表情。其中一个女孩站在底下一级贴近马路的台阶上，撩起裙子，露出底下的牛仔短裤。他们背后的门经历了日晒雨淋，早就该换掉了，但我尽量不看，因为两英尺外有个女人在台阶上给一个比较大的女孩梳头，女孩站在女人底下的一级台阶上。三个孩子和女人（他们的母亲？）之间是一面砖墙，墙上抽掉了许多块砖，因此变成了格子图案。有人想把砖墙涂成白色，但刚起头就放弃了。这个景象让你有点诧异，因为民族党赢了选举，而这是民族党的地盘。你以为他们自己的贫民窟应该像样一点，实际上却比劳动党的地盘更差劲。差劲在金斯敦永远是个每天都不一样的相对概念——他妈的搞什么，他妈的有个人他妈的坐在我床上，我却在想他妈的十英里外他妈的贫民窟。

该死，哥们儿，坐起来，别继续往后靠了。你坐在那儿多久了，十分钟？你睡着了不成？我也摆过这个姿势，额头放在双手里，胳膊肘撑着膝盖，但通常不是在睡觉，而是嗑了药幻游。我说不准。妈的，我要翻身了。还能发生什么更糟糕的事情？他稍稍一惊，然后意识到我还在睡梦中。翻身实在太自然了，我要是一动不动他反而会觉得奇怪。对吧